☆397.第六十六章一個城市的誕生！
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第六十六章 一個城市的誕生！
史進當眾呼籲儒家要奮進要積極，還拿佛教來比較，佛教的幾個宗派的領袖聽到頓時大罵史進這個禍害精。
你想討好儒家，想獲得儒家的支持，這些我們都知道，我們也不反對。
但是佛教跟你有仇啊！
總是三番五次跟我們佛教作對，前段時間派人在江南大鬧，搶了我們佛教的多少寺廟。
這些寺廟的僧人淒慘啊，餓的臉色發青了。為了一日三餐，現在他們整日鋤地種菜，哪裏還有時間去念經誦佛，有不少心智不堅定者熬不住都返俗了。
禍害了我們寺廟不，現在是想絕了我們的路啊！
要知道儒家在華夏是正統思想，地位崇高，是最重要的也是最龐大的勢力。要是讓他們覺得佛教對他們是一大威脅，那幫酸儒還不往死裏整佛教。
“三武一宗滅佛”中，沒有儒家那幫人前赴後繼的上諫，怎麽可能鬧得那麽大。
除了儒家外，死對頭道教那幫牛鼻子又怎麽會放過這個大好機會，甚至親自下場都不是不可能。
當年朝廷滅佛時，為了讓佛教生存下來，佛教那是花了多大的代價。
佛教八門，除了禪宗一門，其他七門都元氣大傷，不然現在怎麽也輪不到禪宗出頭。
“三武一宗滅佛”血淋淋地教訓下，佛教一幫禿驢終於明白在華夏，他們是不能像吐蕃、大理那幫地位崇高，獨尊了。
為了獲的在華夏生存的機會，佛教承認了皇權的無上權利，儒家的正統地位。
東晉名僧道安大師：“不依國主，法事難立”；
宋代宗頤禪師為此做過檢討：“生三武禍吾宗，釋子回家塔寺空，應是昔年崇奉日，不能清檢守真風。”
百丈懷海禪師，制定了一套《百丈清規》。除僧人立守戒律外，還提倡“一日不做，一日不食”的理念。
都是為了迎合皇權至上，儒家正統地位的做出的改編。
好不容從打擊中存貨了下來，又開始慢慢發展了。
現在史進這廝竟然公開蔑稱我們佛教未來會壓制儒家。
這件事一個處理不好，只怕又會迎來佛教的滅頂之災了。
智清禪師身為大宋佛門最大寺廟大相國寺的住持，當仁不讓地廣發請帖，邀請各寺廟主持前來商議。
五臺山的智真長老、六合寺的大惠禪師、靈隱寺的石妙禪師……
在大相國寺大雄寶殿中，眾多禪師講解了一番佛法。在眾多僧人和信徒恭送下，這些主持長老寶相森嚴的走向了主持智清禪師的房間。
等待茶上來，僧退下後。
智清禪師原本慈祥和睦的臉色不見了，他道：“諸位師兄弟，雖然我們中因為對佛法認識上有不同的看法而產生了矛盾，分化了不少宗派，但本質上我們還是一家。在困難面前我們應該團結起來，應付難關！”
智真長老忙開口支援道：“我師弟的有道理，我們佛教一向勸人向善，與世無爭，連一支螞蟻都舍不得踩死。現在在那惡醉嘴裏卻是我們佛教要包藏禍心，在欺壓儒家，妄圖奪取儒家正統地位的奸雄。要是在再讓那惡賊繼續造謠下去，我們佛教又要面臨一場浩然大災了！”
石妙禪師滿臉殺氣的喊道：“此賊不除，我們佛教一日不得安寧！”
大惠禪師問道：“我們該如何對付他？他已經朝廷招安了，要是冒然動手的話，只怕會招來非議，而且更容易引起儒家那幫家夥的註意！”
智真長老長閉上眼睛，口誦咒語，一刻不到，他睜開雙眼，道：“此人是一魔頭轉世，我們必須警告世人，以免世人被這魔頭迷惑，禍害蒼生。”
石妙禪師、大惠禪師聽到很快反應過來，點頭：“確實是，看著史進貪婪無度，打家劫舍就是一個無惡不作的魔王。我們必須告訴世人，揭穿他的真面目！”
智清禪師微笑的點零頭。
在佛教計劃著對付史進的時候，金州這幾來了不少商人。
商人性追逐高利潤！
其實很多商人都知道遼國的山羊便宜，但是大宋和遼國之間的關系雖然有時會緩和，但大部分時間都很緊張。
尤其是從宋神宗開始，大宋對西夏攻勢強盛的時候，大遼為了援助西夏，在宋遼邊境囤積重兵威懾。從那個時候，宋遼之間的關系就一直劍拔弩張。
所以就算知道遼國的山羊便宜，但他們都沒辦法通過正常途徑購買，然後在大宋境內販賣。
當然宋遼之間關系一向不佳，但是兩國之間的走私卻是一直沒有斷過。
茶葉、絲綢等，只要能送到大遼就是幾倍的利潤，羊馬能送到大宋，同樣賺錢。
只是這些物品的大宗買賣都被幾個手眼通的大商家把控著。
中商家要是走私的話，量不，而且還要被各方勢力層層剝削，到最後利潤不大。
經過山東三十多家福春樓三羊肉大優惠，現在山東，河北等地的商人都知道破遼將軍史進打下了金州，在緊閉的遼國打開了一道缺口。
而且聽這破遼將軍手下士兵軍紀嚴明，從來不敢擾民，更加不敢豪取搶奪。
這些商人想到那山羊的利潤，決心來金州看看，是不是能找到賺錢，賺大錢的路子。
上百個商人，販最近都乘坐著由赤須龍費保建造的船隊一同前往金州。
忍著暈船，在船上晃了四，他們終於踏上了大連的港口。
現在大連是一個大工地，整日塵土飛揚。
環境不算好，這些商冉還能忍受。他們是來賺錢的，不是來享受的。
但是很快他們就發現自己被人坑了！
來到農畜交易所，看到墻壁上張貼著的大大紙張。
這些商人、販頓時傻眼了，一個商人還不死心，官府給出的價格，很多時候都是做做樣子的，不見青苗法也是表面文章嗎？
他看到一個正趕著羊群走來農畜交易所的牧民，忙讓向導上前詢問。
那個牧民聽到，頓時一臉鄙視的看著眼前的商人。
“你的是去年的價格，今年自從破遼將軍來了以後，他可不像你們這幫黑心商，他可是厚道人。現在金州這邊的羊肉是一斤62文錢，少了這個價格不賣！至於你的價格，只怕要去遼國內陸才有！”
聽到這些牧民的回答，這個商人在風中淩亂著，好的羊肉每斤二三十斤呢？
雖然每斤62文錢，依然能賺錢，但是扣除稅賦、運費和其他支出，賺頭卻根本沒有想象那麽多。
現實和理想中出現了嚴重的偏差！
一些人為了不讓自己這一趟白費，就算賺頭不高，他們依然購買了一批山羊運回了山東。不過從此之後他們就再也沒有來金州了。
一些人一只山羊都沒有，當就氣的直接坐船回山東。
他們回去後破口大罵，罵宣傳金州羊肉便夷家夥，罵福春樓，罵史進。他們覺得自己是被人欺騙了，這個世界太過黑暗了。整抱怨地不公，人心不古！
一些人覺得雖然賺頭不高，但還是有賺頭的。他們雖然抱怨，但是還是決定長久做這販羊的買賣。
一些人為了賺取高額利潤，一咬牙一頭紮進了遼國內陸。這些人中有些賺到了大錢，有些卻是被人打劫，雙手空空地逃回了金州。更有些人不幸遇難了！
一些人卻是發現宋朝茶葉等貨物在這裏也很有賺頭，他們從金州這裏進購山羊，到大宋販賣。然後從大宋進購茶葉等在這裏販賣。
一些人卻是發現大連的位置極佳，比杭州更好，離高麗、扶桑都不遠，他們決定不販羊了，在大宋進購瓷器、漆器、鐵器、茶、糖等，到這兩個國家販賣，然後再從這兩個國家購買名產回大宋。兩頭倒賣，很快就積累了豐厚的報酬。等到資本多了，他們就不滿足打鬧了。在金州建立了商行，自己購買海船，組建商隊，往返買賣。
有賺就必定有虧的！
被打劫了，沈船了全部投資都打水漂了，山羊照顧不善大量死亡等等，讓一些商人、販破產了，他們身無分文，只能在金州當夥計、當苦力，養活自己，償債了。
不管商人最後的結局是什麽，但是他們的到來，卻是刺激了大連經濟的發展。
牧民趕著牛羊來這裏販賣，然後購買生活物資回去。
大宋商人、販帶來了大宋產的貨物來這裏販賣，然後帶著牛羊回去。或者是當中轉站，轉道去高麗、扶桑。
來往的人多了，酒樓、客棧等如同雨後春筍冒了出來，伴隨著這些配套服務的建立，東家、掌櫃或者是從金州招募本地人，或者是想盡辦法從大宋招募人手。
一座城市就在貿易中繁華起來了！
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史進當眾呼籲儒家要奮進要積極，還拿佛教來比較，佛教的幾個宗派的領袖聽到頓時大罵史進這個禍害精。
你想討好儒家，想獲得儒家的支持，這些我們都知道，我們也不反對。
但是佛教跟你有仇啊！
總是三番五次跟我們佛教作對，前段時間派人在江南大鬧，搶了我們佛教的多少寺廟。
這些寺廟的僧人淒慘啊，餓的臉色發青了。為了一日三餐，現在他們整日鋤地種菜，哪裏還有時間去念經誦佛，有不少心智不堅定者熬不住都返俗了。
禍害了我們寺廟不，現在是想絕了我們的路啊！
要知道儒家在華夏是正統思想，地位崇高，是最重要的也是最龐大的勢力。要是讓他們覺得佛教對他們是一大威脅，那幫酸儒還不往死裏整佛教。
“三武一宗滅佛”中，沒有儒家那幫人前赴後繼的上諫，怎麽可能鬧得那麽大。
除了儒家外，死對頭道教那幫牛鼻子又怎麽會放過這個大好機會，甚至親自下場都不是不可能。
當年朝廷滅佛時，為了讓佛教生存下來，佛教那是花了多大的代價。
佛教八門，除了禪宗一門，其他七門都元氣大傷，不然現在怎麽也輪不到禪宗出頭。
“三武一宗滅佛”血淋淋地教訓下，佛教一幫禿驢終於明白在華夏，他們是不能像吐蕃、大理那幫地位崇高，獨尊了。
為了獲的在華夏生存的機會，佛教承認了皇權的無上權利，儒家的正統地位。
東晉名僧道安大師：“不依國主，法事難立”；
宋代宗頤禪師為此做過檢討：“生三武禍吾宗，釋子回家塔寺空，應是昔年崇奉日，不能清檢守真風。”
百丈懷海禪師，制定了一套《百丈清規》。除僧人立守戒律外，還提倡“一日不做，一日不食”的理念。
都是為了迎合皇權至上，儒家正統地位的做出的改編。
好不容從打擊中存貨了下來，又開始慢慢發展了。
現在史進這廝竟然公開蔑稱我們佛教未來會壓制儒家。
這件事一個處理不好，只怕又會迎來佛教的滅頂之災了。
智清禪師身為大宋佛門最大寺廟大相國寺的住持，當仁不讓地廣發請帖，邀請各寺廟主持前來商議。
五臺山的智真長老、六合寺的大惠禪師、靈隱寺的石妙禪師……
在大相國寺大雄寶殿中，眾多禪師講解了一番佛法。在眾多僧人和信徒恭送下，這些主持長老寶相森嚴的走向了主持智清禪師的房間。
等待茶上來，僧退下後。
智清禪師原本慈祥和睦的臉色不見了，他道：“諸位師兄弟，雖然我們中因為對佛法認識上有不同的看法而產生了矛盾，分化了不少宗派，但本質上我們還是一家。在困難面前我們應該團結起來，應付難關！”
智真長老忙開口支援道：“我師弟的有道理，我們佛教一向勸人向善，與世無爭，連一支螞蟻都舍不得踩死。現在在那惡醉嘴裏卻是我們佛教要包藏禍心，在欺壓儒家，妄圖奪取儒家正統地位的奸雄。要是在再讓那惡賊繼續造謠下去，我們佛教又要面臨一場浩然大災了！”
石妙禪師滿臉殺氣的喊道：“此賊不除，我們佛教一日不得安寧！”
大惠禪師問道：“我們該如何對付他？他已經朝廷招安了，要是冒然動手的話，只怕會招來非議，而且更容易引起儒家那幫家夥的註意！”
智真長老長閉上眼睛，口誦咒語，一刻不到，他睜開雙眼，道：“此人是一魔頭轉世，我們必須警告世人，以免世人被這魔頭迷惑，禍害蒼生。”
石妙禪師、大惠禪師聽到很快反應過來，點頭：“確實是，看著史進貪婪無度，打家劫舍就是一個無惡不作的魔王。我們必須告訴世人，揭穿他的真面目！”
智清禪師微笑的點零頭。
在佛教計劃著對付史進的時候，金州這幾來了不少商人。
商人性追逐高利潤！
其實很多商人都知道遼國的山羊便宜，但是大宋和遼國之間的關系雖然有時會緩和，但大部分時間都很緊張。
尤其是從宋神宗開始，大宋對西夏攻勢強盛的時候，大遼為了援助西夏，在宋遼邊境囤積重兵威懾。從那個時候，宋遼之間的關系就一直劍拔弩張。
所以就算知道遼國的山羊便宜，但他們都沒辦法通過正常途徑購買，然後在大宋境內販賣。
當然宋遼之間關系一向不佳，但是兩國之間的走私卻是一直沒有斷過。
茶葉、絲綢等，只要能送到大遼就是幾倍的利潤，羊馬能送到大宋，同樣賺錢。
只是這些物品的大宗買賣都被幾個手眼通的大商家把控著。
中商家要是走私的話，量不，而且還要被各方勢力層層剝削，到最後利潤不大。
經過山東三十多家福春樓三羊肉大優惠，現在山東，河北等地的商人都知道破遼將軍史進打下了金州，在緊閉的遼國打開了一道缺口。
而且聽這破遼將軍手下士兵軍紀嚴明，從來不敢擾民，更加不敢豪取搶奪。
這些商人想到那山羊的利潤，決心來金州看看，是不是能找到賺錢，賺大錢的路子。
上百個商人，販最近都乘坐著由赤須龍費保建造的船隊一同前往金州。
忍著暈船，在船上晃了四，他們終於踏上了大連的港口。
現在大連是一個大工地，整日塵土飛揚。
環境不算好，這些商冉還能忍受。他們是來賺錢的，不是來享受的。
但是很快他們就發現自己被人坑了！
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這些商人、販頓時傻眼了，一個商人還不死心，官府給出的價格，很多時候都是做做樣子的，不見青苗法也是表面文章嗎？
他看到一個正趕著羊群走來農畜交易所的牧民，忙讓向導上前詢問。
那個牧民聽到，頓時一臉鄙視的看著眼前的商人。
“你的是去年的價格，今年自從破遼將軍來了以後，他可不像你們這幫黑心商，他可是厚道人。現在金州這邊的羊肉是一斤62文錢，少了這個價格不賣！至於你的價格，只怕要去遼國內陸才有！”
聽到這些牧民的回答，這個商人在風中淩亂著，好的羊肉每斤二三十斤呢？
雖然每斤62文錢，依然能賺錢，但是扣除稅賦、運費和其他支出，賺頭卻根本沒有想象那麽多。
現實和理想中出現了嚴重的偏差！
一些人為了不讓自己這一趟白費，就算賺頭不高，他們依然購買了一批山羊運回了山東。不過從此之後他們就再也沒有來金州了。
一些人一只山羊都沒有，當就氣的直接坐船回山東。
他們回去後破口大罵，罵宣傳金州羊肉便夷家夥，罵福春樓，罵史進。他們覺得自己是被人欺騙了，這個世界太過黑暗了。整抱怨地不公，人心不古！
一些人覺得雖然賺頭不高，但還是有賺頭的。他們雖然抱怨，但是還是決定長久做這販羊的買賣。
一些人為了賺取高額利潤，一咬牙一頭紮進了遼國內陸。這些人中有些賺到了大錢，有些卻是被人打劫，雙手空空地逃回了金州。更有些人不幸遇難了！
一些人卻是發現宋朝茶葉等貨物在這裏也很有賺頭，他們從金州這裏進購山羊，到大宋販賣。然後從大宋進購茶葉等在這裏販賣。
一些人卻是發現大連的位置極佳，比杭州更好，離高麗、扶桑都不遠，他們決定不販羊了，在大宋進購瓷器、漆器、鐵器、茶、糖等，到這兩個國家販賣，然後再從這兩個國家購買名產回大宋。兩頭倒賣，很快就積累了豐厚的報酬。等到資本多了，他們就不滿足打鬧了。在金州建立了商行，自己購買海船，組建商隊，往返買賣。
有賺就必定有虧的！
被打劫了，沈船了全部投資都打水漂了，山羊照顧不善大量死亡等等，讓一些商人、販破產了，他們身無分文，只能在金州當夥計、當苦力，養活自己，償債了。
不管商人最後的結局是什麽，但是他們的到來，卻是刺激了大連經濟的發展。
牧民趕著牛羊來這裏販賣，然後購買生活物資回去。
大宋商人、販帶來了大宋產的貨物來這裏販賣，然後帶著牛羊回去。或者是當中轉站，轉道去高麗、扶桑。
來往的人多了，酒樓、客棧等如同雨後春筍冒了出來，伴隨著這些配套服務的建立，東家、掌櫃或者是從金州招募本地人，或者是想盡辦法從大宋招募人手。
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